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DECRETO GELASIANO
Tradução: Carlos Martins Nabeto

I. [RELAÇÕES DA SANTÍSSIMA TRINDADE]

Foi dito:

1. Primeiramente, deve-se discutir os sete dons do Espírito se encontram em Cristo:

  • O espírito da sabedoria: "Cristo, o poder e a sabedoria de Deus".

  • O espírito do entendimento: "Darei a vós o entendimento e vos mostrarei o caminho que devem seguir".

  • O espírito do conselho: "E seu nome é chamado 'mensageiro do valioso conselho'".

  • O espírito das virtudes: conforme acima, "o poder de Deus e a sabedoria de Deus".

  • O espírito do conhecimento: "Em razão da eminência do conhecimento do apóstolo de Cristo Jesus".

  • O espírito da verdade: "Eu sou o caminho, a vida e a verdade".

  • O espírito do temor de Deus: "O temor a Deus é o princípio da sabedoria".

2. Entretanto, a revelação de Cristo é denominada de diversas maneiras:

  • Deus, que é espírito;
  • O Verbo, que é Deus;
  • O Filho, que é o unigênito do Pai;
  • O homem, nascido da Virgem;
  • O sacerdote, que ofereceu a si mesmo como sacrifício;
  • O pastor, que é o guarda;
  • [O alimento do] verme, que ressurgiu dos mortos;
  • A montanha, que é forte;
  • O caminho, que é reto;
  • O refúgio, único que pode conduzir à vida;
  • O cordeiro, que foi imolado;
  • A pedra, que é angular;
  • O mestre, que traz a vida;
  • O sol, que dá a luz;
  • A verdade, que provém do Pai;
  • A vida, da qual é o Criador;
  • O pão, cujo valor é inestimável;
  • O samaritano, o qual é protetor e misericordioso;
  • O Cristo, o Ungido [de Deus];
  • Jesus, o Salvador;
  • Deus, provindo de Deus;
  • O mensageiro, que foi enviado;
  • O noivo, que é o mediador;
  • O vinho, cujo próprio sangue nos redimiu;
  • O leão, que é rei;
  • A rocha, que é o fundamento;
  • A flor, que foi escolhida;
  • O profeta, que revelou o futuro.

3. Quanto ao Espírito Santo, não proveio apenas do Pai ou apenas do Filho, mas do Pai e do Filho; por isso está escrito: "Ele deleitou-se no mundo, o Espírito do Pai não está nele"; e novamente: "Entretanto, todo aquele que não possui o Espírito de Cristo, não lhe pertence". Assim, compreende-se que o Espírito Santo seja referido como provindo do Pai e do Filho, sendo que o próprio Filho, no Evangelho, diz que o Espírito Santo "procede do Pai" e "por Mim Ele é aceito e anunciado a vós".