II. RACIONALISMO MODERADO
8º Corno a razão humana se equiparar à mesma religião, por isso as disciplinas teológicas se devem tratar do mesmo modo que as filosóficas.
- Aloc. "Singulari quadam perfusi", de 9 de dezembro de 1854.
9º Todos os dogmas da religião cristã, indiscriminadamente, são objeto da ciência natural ou filosófica; e a razão humana, com o estudo, unicamente, da história, pode, pelos seus princípios e forças naturais, chegar ao verdadeiro conhecimento de todos os dogmas, mesmo os mais recônditos, com tanto que estes dogmas sejam propostos como objeto à mesma razão.
- Epist. Ao Arceb. De Frising "Gravissimas", de 11 de Dez. de 1862.
- Epist. Ao mesmo "Tuas libenter", de 21 de Dez. de 1863.
10º Como o filósofo é diverso da filosofia, aquele tem direito de se submeter à autoridade que ele mesmo prova que é a verdadeira; mas a filosofia não pode nem deve sujeita-se a autoridade alguma.
- Epist. Ao Arceb. De Frising "Gravissimas", de 11 de Dez. de 1862.
- Epist. Ao mesmo "Tuas libenter", de 21 de Dez. de 1863.
11º A Igreja não só não deve repreender em coisa alguma a filosofia, mas tolerar os erros da mesma e deixar que ela se corrija dos mesmos.
- Epist. Ao Arceb. De Frising "Gravissimas", de 11 de Dez. de 1862.
12º Os decretos da Sé Apostólica e das Congregações Romanas impedem o progresso livre da ciência.
- Epist. Ao Arceb. De Frising "Tuas libenter", de 21 de Dez. de 1863.
13º O método e os princípios por que os antigos Doutores escolásticos ensinaram a Teologia não convêm às necessidades da nossa época e ao progresso das ciências.
- Epist. Ao Arceb. De Frising "Tuas libenter", de 21 de Dez. de 1863.
14º A Filosofia deve ser tratada sem nenhuma a relação com a revelação sobrenatural.
- Epist. Ao Arceb. De Frising "Tuas libenter", de 21 de Dez. de 1863.
