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» APRESENTAÇÃO
Na passagem do segundo para o terceiro milénio, o Papa João Paulo II decidiu tornar público o
texto da terceira parte do « segredo de Fátima ».
Depois dos acontecimentos dramáticos e cruéis do século XX, um dos mais tormentosos da história
do homem, com o ponto culminante no cruento atentado ao « doce Cristo na terra », abre-se assim o
véu sobre uma realidade que faz história e a interpreta na sua profundidade segundo uma dimensão
espiritual, a que é refractária a mentalidade actual, frequentemente eivada de racionalismo.
A história está constelada de aparições e sinais sobrenaturais, que influenciam o desenrolar dos
acontecimentos humanos e acompanham o caminho do mundo, surpreendendo crentes e descrentes.
Estas manifestações, que não podem contradizer o conteúdo da fé, devem convergir para o objecto
central do anúncio de Cristo: o amor do Pai que suscita nos homens a conversão e dá a graça para
se abandonarem a Ele com devoção filial. Tal é a mensagem de Fátima, com o seu veemente apelo à
conversão e à penitência, que leva realmente ao coração do Evangelho.
Fátima é, sem dúvida, a mais profética das aparições modernas. A primeira e a segunda parte do «
segredo », que são publicadas em seguida para ficar completa a documentação, dizem respeito antes
de mais à pavorosa visão do inferno, à devoção ao Imaculado Coração de Maria, à segunda guerra
mundial, e depois ao prenúncio dos danos imensos que a Rússia, com a sua defecção da fé cristã e
adesão ao totalitarismo comunista, haveria de causar à humanidade.
Em 1917, ninguém poderia ter imaginado tudo isto: os três pastorinhos de Fátima vêem, ouvem,
memorizam, e Lúcia, a testemunha sobrevivente, quando recebe a ordem do Bispo de Leiria e a
autorização de Nossa Senhora, põe por escrito.
Para a exposição das primeiras duas partes do « segredo », aliás já publicadas e conhecidas, foi
escolhido o texto escrito pela Irmã Lúcia na terceira memória, de 31 de Agosto de 1941; na quarta
memória, de 8 de Dezembro de 1941, ela acrescentará qualquer observação.
A terceira parte do « segredo » foi escrita « por ordem de Sua Ex.cia Rev.ma o Senhor Bispo de
Leiria e da (...) Santíssima Mãe », no dia 3 de Janeiro de 1944.
Existe apenas um manuscrito, que é reproduzido aqui fotostaticamente. O envelope selado foi
guardado primeiramente pelo Bispo de Leiria. Para se tutelar melhor o « segredo », no dia 4 de Abril
de 1957 o envelope foi entregue ao Arquivo Secreto do Santo Ofício. Disto mesmo, foi avisada a
Irmã Lúcia pelo Bispo de Leiria.
Segundo apontamentos do Arquivo, no dia 17 de Agosto de 1959 e de acordo com Sua Eminência
o Cardeal Alfredo Ottaviani, o Comissário do Santo Ofício, Padre Pierre Paul Philippe OP, levou a
João XXIII o envelope com a terceira parte do « segredo de Fátima ». Sua Santidade, « depois de
alguma hesitação », disse: « Aguardemos. Rezarei. Far-lhe-ei saber o que decidi ».(1)
Na realidade, a decisão do Papa João XXIII foi enviar de novo o envelope selado para o Santo
Ofício e não revelar a terceira parte do « segredo ».
Paulo VI leu o conteúdo com o Substituto da Secretaria de Estado, Sua Ex.cia Rev.ma D. Ângelo
Dell'Acqua, a 27 de Março de 1965, e mandou novamente o envelope para o Arquivo do Santo
Ofício, com a decisão de não publicar o texto.
João Paulo II, por sua vez, pediu o envelope com a terceira parte do « segredo », após o atentado
de 13 de Maio de 1981. Sua Eminência o Cardeal Franjo Seper, Prefeito da Congregação, a 18 de
Julho de 1981 entregou a Sua Ex.cia Rev.ma D. Eduardo Martínez Somalo, Substituto da Secretaria
de Estado, dois envelopes: um branco, com o texto original da Irmã Lúcia em língua portuguesa;
outro cor-de-laranja, com a tradução do « segredo » em língua italiana. No dia 11 de Agosto
seguinte, o Senhor D. Martínez Somalo devolveu os dois envelopes ao Arquivo do Santo Ofício.(2)
Como é sabido, o Papa João Paulo II pensou imediatamente na consagração do mundo ao
Imaculado Coração de Maria e compôs ele mesmo uma oração para o designado « Acto de Entrega
», que seria celebrado na Basílica de Santa Maria Maior a 7 de Junho de 1981, solenidade de
Pentecostes, dia escolhido para comemorar os 1600 anos do primeiro Concílio Constantinopolitano
e os 1550 anos do Concílio de Éfeso. O Papa, forçadamente ausente, enviou uma radiomensagem
com a sua alocução. Transcrevemos a parte do texto, onde se refere exactamente o acto de
entrega:
Mas, para responder mais plenamente aos pedidos de Nossa Senhora, o Santo Padre quis, durante
o Ano Santo da Redenção, tornar mais explícito o acto de entrega de 7 de Junho de 1981, repetido
em Fátima no dia 13 de Maio de 1982. E, no dia 25 de Março de 1984, quando se recorda o fiat
pronunciado por Maria no momento da Anunciação, na Praça de S. Pedro, em união espiritual com
todos os Bispos do mundo precedentemente « convocados », o Papa entrega ao Imaculado
Coração de Maria os homens e os povos, com expressões que lembram as palavras ardorosas
pronunciadas em 1981:
De modo especial Vos entregamos e consagramos aqueles homens e aquelas nações que desta
entrega e desta consagração têm particularmente necessidade.
“À vossa protecção nos acolhemos, Santa Mãe de Deus”! Não desprezeis as súplicas que se
elevam de nós que estamos na provação! ».
Depois o Papa continua com maior veemência e concretização de referências, quase comentando a
Mensagem de Fátima nas suas predições infelizmente cumpridas:
A força desta consagraçãopermanece por todos os tempos e abrange todos os homens, os povos
e as nações; e supera todo o mal, que o espírito das trevas é capaz de despertar no coração do
homem e na sua história e que, de facto, despertou nos nossos tempos.
Oh quão profundamente sentimos a necessidade de consagração pela humanidade e pelo mundo:
pelo nosso mundo contemporâneo, em união com o próprio Cristo! Na realidade, a obra redentora
de Cristo deve ser participada pelo mundo por meio da Igreja.
Manifesta-o o presente Ano da Redenção: o Jubileu extraordinário de toda a Igreja.
Neste Ano Santo, bendita sejais acima de todas as criaturas Vós, Serva do Senhor, que
obedecestes da maneira mais plena ao chamamento Divino!
Louvada sejais Vós, que estais inteiramente unida à consagração redentora do vosso Filho!
Mãe da Igreja! Iluminai o Povo de Deus nos caminhos da fé, da esperança e da caridade! Iluminai
de modo especial os povos dos quais Vós esperais a nossa consagração e a nossa entrega.
Ajudai-nos a viver na verdade da consagração de Cristo por toda a família humana do mundo
contemporâneo.
Confiando-Vos, ó Mãe, o mundo, todos os homens e todos os povos, nós Vos confiamos também
a própria consagração do mundo, depositando-a no vosso Coração materno.
Oh Imaculado Coração! Ajudai-nos a vencer a ameaça do mal, que se enraíza tão facilmente nos
corações dos homens de hoje e que, nos seus efeitos incomensuráveis, pesa já sobre a vida presente
e parece fechar os caminhos do futuro!
Da fome e da guerra, livrai-nos!
Da guerra nuclear, de uma autodestruição incalculável, e de toda a espécie de guerra, livrai-nos!
Dos pecados contra a vida do homem desde os seus primeiros instantes, livrai-nos!
Do ódio e do aviltamento da dignidade dos filhos de Deus, livrai-nos!
De todo o género de injustiça na vida social, nacional e internacional, livrai-nos!
Da facilidade em calcar aos pés os mandamentos de Deus, livrai-nos!
Da tentativa de ofuscar nos corações humanos a própria verdade de Deus, livrai-nos!
Da perda da consciência do bem e do mal, livrai-nos!
Dos pecados contra o Espírito Santo, livrai-nos, livrai-nos!
Acolhei, ó Mãe de Cristo, este clamor carregado do sofrimento de todos os homens! Carregado
do sofrimento de sociedades inteiras!
Ajudai-nos com a força do Espírito Santo a vencer todo o pecado: o pecado do homem e o
“pecado do mundo”, enfim o pecado em todas as suas manifestações.
Que se revele uma vez mais, na história do mundo, a força salvífica infinita da Redenção: a força do
Amor misericordioso! Que ele detenha o mal! Que ele transforme as consciências! Que se
manifeste para todos, no vosso Imaculado Coração, a luz da Esperança! ».(4)
A Irmã Lúcia confirmou pessoalmente que este acto, solene e universal, de consagração
correspondia àquilo que Nossa Senhora queria: « Sim, está feita tal como Nossa Senhora a pediu,
desde o dia 25 de Março de 1984 » (carta de 8 de Novembro de 1989). Por isso, qualquer
discussão e ulterior petição não tem fundamento.
Na documentação apresentada, para além das páginas manuscritas da Irmã Lúcia inserem-se mais
quatro textos:
Uma orientação para a interpretação da terceira parte do « segredo » tinha sido já oferecida pela
Irmã Lúcia, numa carta dirigida ao Santo Padre a 12 de Maio de 1982, onde dizia:
A terceira parte do segredo é uma revelação simbólica, que se refere a este trecho da
Mensagem, condicionada ao facto de aceitarmos ou não o que a Mensagem nos pede: “Se
atenderem a meus pedidos, a Rússia converter-se-á e terão paz; se não, espalhará os seus
erros pelo mundo, etc”.
Porque não temos atendido a este apelo da Mensagem, verificamos que ela se tem cumprido, a
Rússia foi invadindo o mundo com os seus erros. E se não vemos ainda, como facto
consumado, o final desta profecia, vemos que para aí caminhamos a passos largos. Se não
recuarmos no caminho do pecado, do ódio, da vingança, da injustiça atropelando os direitos
da pessoa humana, da imoralidade e da violência, etc.
E não digamos que é Deus que assim nos castiga; mas, sim, que são os homens que para si
mesmos se preparam o castigo. Deus apenas nos adverte e chama ao bom caminho,
respeitando a liberdade que nos deu; por isso os homens são responsáveis».(5)
A decisão tomada pelo Santo Padre João Paulo II de tornar pública a terceira parte do « segredo »
de Fátima encerra um pedaço de história, marcado por trágicas veleidades humanas de poder e de
iniquidade, mas permeada pelo amor misericordioso de Deus e pela vigilância cuidadosa da Mãe de
Jesus e da Igreja.
Acção de Deus, Senhor da história, e corresponsabilidade do homem, no exercício dramático e
fecundo da sua liberdade, são os dois alicerces sobre os quais se constrói a história da humanidade.
Ao aparecer em Fátima, Nossa Senhora faz-nos apelo a estes valores esquecidos, a este futuro do
homem em Deus, do qual somos parte activa e responsável.
« Ó Mãe dos homens e dos povos, Vós conheceis todos os seus sofrimentos e as suas esperanças,
Vós sentis maternalmente todas as lutas entre o bem e o mal, entre a luz e as trevas, que abalam o
mundo, acolhei o nosso brado, dirigido no Espírito Santo directamente ao vosso Coração, e abraçai
com o amor da Mãe e da Serva do Senhor aqueles que mais esperam por este abraço e, ao
mesmo tempo, aqueles cuja entrega também Vós esperais de maneira particular. Tomai sob
a vossa protecção materna a família humana inteira, que, com enlevo afectuoso, nós Vos confiamos,
ó Mãe. Que se aproxime para todos o tempo da paz e da liberdade, o tempo da verdade, da justiça
e da esperança ». (3)
« E por isso, ó Mãe dos homens e dos povos, Vós que conheceis todos os seus sofrimentos e as
suas esperanças, Vós que sentis maternalmente todas as lutas entre o bem e o mal, entre a luz e as
trevas, que abalam o mundo contemporâneo, acolhei o nosso clamor que, movidos pelo Espírito
Santo, elevamos directamente ao vosso Coração: Abraçai, com amor de Mãe e de Serva do
Senhor, este nosso mundo humano, que Vos confiamos e consagramos, cheios de inquietude pela
sorte terrena e eterna dos homens e dos povos.
« Encontrando-nos hoje diante Vós, Mãe de Cristo, diante do vosso Imaculado Coração,
desejamos, juntamente com toda a Igreja, unir-nos à consagração que, por nosso amor, o vosso
Filho fez de Si mesmo ao Pai: “Eu consagro-Me por eles — foram as suas palavras — para eles
serem também consagrados na verdade” (Jo 17, 19). Queremos unir-nos ao nosso Redentor, nesta
consagração pelo mundo e pelos homens, a qual, no seu Coração divino, tem o poder de alcançar o
perdão e de conseguir a reparação.
« A terceira parte do segredo refere-se às palavras de Nossa Senhora: “Se não, [a Rússia]
espalhará os seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguições à Igreja. Os bons
serão martirizados, o Santo Padre terá muito que sofrer, várias nações serão aniquiladas”
(13-VII-1917).
Arcebispo emérito de Vercelli
Secretário da Congregação para a Doutrina da Fé
