A g n u s D e i

CULTO ÀS IMAGENS
fonte: ed. Paulus

"Todas as gerações me felicitarão porque o Todo-Poderoso realizou em mim grandes obras" (Lc 1,48-49)

CULTO ÀS IMAGENS

As imagens sempre estiveram ligadas ao culto religioso. Ninguém viu nem pode ver a Deus (Jo 1,18). Por isso, só podemos falar do seu mistério por meio de símbolos e imagens.

A imagem se distingue da obra de arte, pois muitas imagens populares não são obras de arte e muitas obras de arte não são imagens religiosas.

O QUE É IDOLATRIA

A idolatria consiste em prestar a qualquer criatura o culto devido a Deus somente.

No Novo Testamento "ídolo" significa um falso deus, geralmente representado por uma estátua. Idólatra é aquele que adora um falso deus, seja este uma imagem, uma glória, um poder, um prazer ou uma riqueza.

Ídolo é qualquer coisa que ocupa o lugar de Deus em nosso coração.

Na história admiramos e tomamos como modelo os mártires que se recusaram a servir e adorar os poderosos.

A IGREJA CATÓLICA E AS IMAGENS DOS SANTOS

A Igreja Católica admite imagens enquanto presta culto aos santos e santas, lembrando a todos nós as virtudes que eles e elas praticaram durante a vida, sendo fiéis aos dons que receberam de Deus.

A Igreja Católica nos ensina que podemos prestar culto à pessoa que a imagem representa e venerar as imagens como se venera uma fotografia de um ente querido ou a estátua de uma pessoa célebre.

Mas a Igreja nos ensina que não devemos adorar imagens.

Só a Deus se deve adorar. O santo é criatura e por isso só o podemos venerar, respeitar e honrar. Pelas virtudes que praticou na vida, na imitação e seguimento de Jesus Cristo, tornou-se exemplo de vida cristã.

Deus proibiu no Antigo Testamento fazer imagens (Ex 20,4-6), porque o povo vivendo no meio de falsos deuses poderia facilmente cair na tentação da idolatria.

Mas Deus, no Antigo Testamento, mandou fazer algumas imagens.

Deus mesmo mandou Moisés fazer dois querubins de ouro (imagens)..., que tinham as suas asas estendidas sobre a arca da aliança (Ex 25,18-23).

Deus também pede ao mesmo Moisés que faça uma serpente de bronze (imagem, escultura), e a fixe sobre um poste e quem, mordido por uma serpente, olhar para esta escultura conservará a vida (Nm 21,8-9). Deus não proíbe fazer imagem religiosa. Deus proíbe que a representação figurada de sua pessoa seja objeto de adoração.

JESUS É O ÚNICO MEDIADOR ENTRE DEUS E OS HOMENS

A veneração dos santos em nada diminui a soberania do Senhor Jesus, nosso único mediador (cf. 1Tm 1,5).

A Carta aos Hebreus apresenta Jesus como o único Salvador, o único mediador entre Deus e os homens. Frente à pessoa e à vida de Jesus, todas as instituições, estruturas religiosas ou civis têm caráter relativo e provisório.

Nessa mesma Carta os personagens bíblicos são colocados como modelos de fé no Deus único e verdadeiro (Hb 11).

O VERDADEIRO CULTO A DEUS SE REALIZA ATRAVÉS DA VIDA

O valor do culto consiste em expressar, concreta ou simbolicamente, o culto que os homens prestam a Deus através da própria vida.

O QUE É IMAGEM?

Imagem é um símbolo que representa alguém ou alguma coisa.

O símbolo da "serpente do deserto" (Nm 21,8) é imagem da vida, enquanto que a "estátua de sal da mulher de Lot" (Gn 19,26) é, pela marca da desobediência, imagem da morte. Ambas as figuras são portadoras de uma mensagem bíblica.

E O QUE NOS LEMBRA A CRUZ DE CRISTO?

A imagem da Cruz de Cristo nos lembra a mediação realizada por Jesus em favor da humanidade.

O Verbo de Deus, feito homem no seio de Maria Santíssima, oferece ao Pai o sacrifício de sua morte, e morte de cruz, para a Redenção de todos os homens.

CULTO A MARIA, MÃE DE JESUS

No Novo Testamento encontramos a pessoa de Maria, mãe de Jesus como aquela elogiada pelo seu Filho Jesus:

- Felizes são os que ouvem a Palavra de Deus e a põem em prática (Lc 11,28).

No cântico do "Magnificat", Maria inspirada pelo Espírito Santo profetiza:

"Todas as gerações me felicitarão porque o Todo-Poderoso realizou em mim grandes obras" (Lc 1,48-49).

A Santíssima Virgem Maria é honrada na Igreja com um culto todo especial. Esse culto encontra a sua expressão nas festas litúrgicas dedicadas à Maria Santíssima.

O nome de Maria está unido aos lugares onde ela viveu ou onde ela é venerada.

Daí vêm os nomes de Maria de Nazaré, Nossa Senhora de Fátima, Nossa Senhora de Guadalupe (padroeira da América Latina), Nossa Senhora Aparecida (padroeira do Brasil), etc.

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