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Define-se como dogma de fé que a Virgem Maria, Mãe de Deus, foi assunta à
glória celeste em corpo e alma. [...]
Maria é imaculada desde o momento em que Deus criou a alma dela, isto é,
nunca experimentou o pecado e, portanto, nunca esteve sujeita a satanás.
Adão e Eva também foram criados imaculados, livres do pecado e da dominação
do demônio. Adão e Eva, por livre vontade, cometeram o pecado,
submetendo-se assim à dominação de satanás. Antes do pecado, Adão é Eva
possuíam a Vida Eterna - aquele sopro que Deus infundiu em Adão logo após
tê-lo criado. A vida eterna foi perdida por Adão e Eva assim que cometeram
o primeiro pecado. Tendo perdido a vida eterna, o homem não pôde conservar
a vida física para sempre. Uma das conseqüências da perda da vida eterna
foi a perda da vida física posteriormente. A morte física da forma que nós
a conhecemos é conseqüência do pecado.
Foi por isso que o pecado entrou no mundo como por um só homem e, pelo
pecado, a morte, e assim a morte transmitiu-se a todos os homens naquele
em quem todos pecaram (Rm 5,12).
Mesmo que não tivesse entrado o pecado no mundo, a vida humana teria duas
etapas:
"E Deus os abençoou e lhes disse: 'Sede fecundos e multiplicai-vos, enchei e
subjugai a terra! Dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e
sobre tudo que vive e se move sobre a terra'" (Gn 1,28).
"'Por fim, depois de todos, morreu a mulher. Na ressurreição, de qual dos
sete será ela mulher, se todos a tiveram?' Jesus lhes respondeu: 'Estais
enganados e não conheceis nem as Escrituras, nem o poder de Deus. Porque
na ressurreição, as pessoas não se casam, nem se dão em casamento, mas são
como os anjos no céu'" (Mt 22,27-30).
Jesus e Maria nunca experimentaram nem o pecado pessoal e nem o pecado
herdado de Adão e Eva, que chamamos pecado original. Pela lógica nenhum dos
dois deveria ter morrido. Mas Jesus morre, entregando sua vida física para
redimir do pecado a humanidade. Se Maria passou pela morte física, morreu
não porque tenha cometido algum pecado, mas porque possuía a natureza
humana como Jesus. O corpo dela, porém, assim como o corpo de Jesus, não
passou pela decomposição, porque nunca esteve sujeito ao pecado. Por isto
ela é assunta ao céu em corpo e alma. Portanto, Maria, mesmo que tenha
passado pelo morte física, é ressuscitada por Deus imediatamente após a morte.
Sem a ressurreição de Maria o céu não estaria completo, pois haveria lá o
corpo de um homem (Jesus), mas não haveria nenhum corpo de mulher. Com a
Assunção de Maria, o corpo humano está representado por completo, no céu,
em sua forma masculina e feminina. Assim como, no paraíso, antes do pecado,
havia um homem e uma mulher, agora, no céu, há o corpo de um homem e o
corpo de uma mulher.
A ressurreição de Maria é mais uma prova que nós vamos ressuscitar. A
ressurreição de Jesus é garantia da nossa ressurreição:
Comerás o pão com o suor do rosto, até voltares à terra, donde foste
tirado, pois és pó e ao pó hás de voltar (Gn 3,19). Jesus viveu, morreu e
ressuscitou sem que o corpo dele passasse pela decomposição. Maria viveu,
(morreu) e ressuscitou sem que o corpo dela experimentasse a decomposição.
Até agora dois corpos humanos entraram no céu sem voltar ao pó. Será que
outros corpos humanos entrarão no céu sem apodrecer, sem voltar ao pó?
Vejamos o que nos diz a Escritura a respeito de como se processará a
ressurreição da humanidade:
"Irmãos, não queremos que ignoreis coisa alguma a respeito dos mortos, para
não vos entristecerdes, como os outros homens, que não têm esperança. Se
cremos que Jesus morreu e ressuscitou, cremos também que Deus levará com
Jesus os que nele morrerem. Eis o que vos declaramos conforme a palavra
do Senhor: nós, que ficamos ainda vivos, não precederemos os mortos na
vinda do Senhor. Quando for dado o sinal, à voz do arcanjo e ao som da
trombeta de Deus, o próprio Senhor descerá do céu e os que morreram em
Cristo ressuscitarão primeiro" (1Ts 4,13-16).
Os primeiros a ressuscitar serão aqueles que tiverem já tiverem morrido por
ocasião da volta de Jesus e se tiverem salvo.
"Eis que vou declarar-vos um mistério: nem todos morreremos, porém todos
seremos transformados. Num instante, num abrir e fechar de olhos, ao
último toque da trombeta pois a trombeta tocará os mortos ressuscitarão
incorruptos, e nós seremos transformados. Porque é preciso que este
corpo corruptível se revista da incorruptibilidade e que este ser mortal se
revista de imortalidade. E, quando este ser corruptível se revestir de
incorruptibilidade e este ser mortal se revestir de imortalidade, então se
cumprirá o que está escrito: A morte foi tragada pela vitória. Morte,
onde está tua vitória? Morte, onde está teu aguilhão?" (1Cor 15,51-55).
Aqueles que estiverem fisicamente vivos e estiverem de posse da vida eterna
(o sopro de Deus) por ocasião da volta de Jesus entrarão no céu de corpo e
alma, sem perder a vida física e sem voltar ao pó. Terão um privilégio
maior ainda do que aquele que Maria teve, porque supõe-se que ela tenha
morrido fisicamente e tenha ressuscitado para entrar no céu de corpo e
alma. Enquanto os salvos que estiverem vivos quando Jesus voltar não
experimentarão a morte física nem a decomposição da carne.
Supõe-se que Maria morreu e ressuscitou, mas a Bíblia não fala textualmente
da morte de Maria. Pode ser que, na pessoa de Maria, Deus tenha antecipado
aquilo que acontecerá, no fim do mundo, com aqueles que estiverem vivos e
em estado de graça no momento da volta de Jesus. Neste caso, Maria teria
tido seu corpo transformado instantaneamente de corpo corruptível para
corpo ressuscitado e teria sido levada ao céu em corpo e alma.
Definição do Dogma: "Fidei dogma definitur deiparam virginem Mariam
corpore et anima fuisse ad caelestem gloriam assumptam" (papa Pio XII,
1 de novembro de 1950; Acta Apostolicae Sedis, An et Vol XXXXII - Ser II,
V. XVII - nº 15)
Como a morte física é uma das conseqüências do pecado, se não tivesse
havido o pecado, a passagem da primeira etapa da vida humana para a segunda
etapa se faria sem a morte física e sem a decomposição do corpo. Portanto,
todos os seres humanos seriam automaticamente levados ao céu em corpo e
alma se não tivesse entrado o pecado no mundo.
"Ora, se pregamos que Cristo ressuscitou dos mortos, como é então que dizem
alguns de vós que não há ressurreição dos mortos? Se não há ressurreição
dos mortos também Cristo não ressuscitou" (1Cor 15,12-13).
Alguém poderia pensar que Jesus ressuscitou porque é Deus. Será que nós,
simples criaturas, vamos ressuscitar? Com a ressurreição de Maria que é uma
criatura humana, Deus reconfirma a nossa ressurreição.
