Os fiéis católicos têm por hábito saudar a Virgem Maria com as palavras do anjo "Chaîre Kecharitoméne" (Lc 1,28), que são geralmente traduzidas por "Ave Maria, cheia de graça".
Todavia, o texto grego diz literalmente: "Alegra-te..." e não "Ave" ou "Salve". A diferença de traduções é importante, pois o convite à alegria dirigido a Maria faz eco ao mesmo convite dirigido freqüentemente, no Antigo Testamento, à Filha de Sião ou ao povo de Israel. O motivo da alegria proposta é a vinda do Messias e da salvação a ser realizada por Ele. A Filha de Sião assim interpelada é tida como a Mãe que dará à luz o Messias.
De modo especial vem ao caso o texto de Sofonias 3,14-18 como pano de fundo do anúncio do anjo a Maria: Sf 3,14-18: "Alegra-te, Filha de Sião. O Senhor está no meio de ti. Não temas, Sião. O Senhor teu Deus está em teu seio como Salvador, o Senhor Deus de Israel". Lc 1,28-33: "Alegra-te, cheia de graça. O Senhor está contigo... Não temas, Maria. Conceberás em teu seio... E o chamarás Jesus (Salvador), e reinará".
Recolocando, pois, a saudação do anjo sobre o seu fundo de Antigo Testamento, verifica-se algo de muito profundo: Maria, interpelada por Gabriel, vem a ser a representante, por excelência, da Filha de Sião; é a autêntica Mãe do Messias. Daí a exortação à alegria, que São Lucas tanto recomenda em seu Evangelho. Desponta a aurora da salvação; não há porque temer (observação também feita aos pastores em Lc 2,10). Maria, grávida, vai ter com Isabel, cujo filho "exulta de alegria no seio materno" (Lc 1,41.44).
Assim toda a história do Antigo Testamento conflui para Maria Santíssima. Ela é o ponto final que compendia em si a expectativa dos Patriarcas, as angústias dos justos à espera do Messias, a paciência do povo de Deus... E ela responde ao Senhor que lhe fala, com as palavras "Génoitó moi" (=Faça-se em mim), verbo no modo optativo, que significa: "Oxalá realize o Senhor em mim a sua obra conforme a palavra do anjo" (Lc 1,38). Esta resposta exprime ardente desejo ou prece e plena disponibilidade para o serviço do Senhor, ainda que apresentado misteriosamente. Diante do inédito, Maria se curva, porque "para Deus nada é impossível" (Lc 1,37). Aliás, já no Antigo Testamento, o Senhor Deus revelou que a salvação do homem é possível, mesmo quando parece inexeqüível.
É, pois, com razão que a Igreja se volta para Maria no mês de maio, venerando-a em sua grandeza humilde, e pedindo-lhe que continue a exercer o seu papel de Mãe do Messias, pois Este tem um Corpo prolongado, que é a comunidade dos fiéis, ou seja, cada cristão congregado na Comunhão dos Santos.
"Alegra-te, Filha de Sião, cheia de graça...!"
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